وقواميسها « 1074 » المفادية للصلبان يوم بوسها بنفوسها المواسية ، « 1075 » وخنازيرها التي عدتها « 1076 » عن قبول حجج الله ورسوله ، ستور الظّلم الغاشية ، وصخور القلوب القاسية ، فكان بين الفريقين أمام جسرها الذي فرق البحر ، وحلّى بلجينه ، ولآلئ زينه ، منها النّحر ، حرب لم تنسج الأزمان على منوالها ، « 1077 » ولا أتت الأيام الحبالى بمثل أجنّة « 1078 » أهوالها ، من قاسها بالفجار « 1079 » أفك وفجر ، « 1080 » أو مثّلها بجفر الهباءة « 1081 » خرف وهجر ، « 1082 » ومن شبّهها بحرب داحس والغبراء ، « 1083 » فما عرف الخبر ، فليسأل من جرّب وخبر ، ومن نظرها بيوم شعب جبله « 1084 » فهو ذو

--> ( 1074 ) القواميس ، جمع قومس ( بوزن جوهر ) ؛ وهو مرافق الملك ، ونديمة ، والأمير . ( 1075 ) المواسي : المعين . ( 1076 ) عديته فتعدى : أي تجاوز الحد الذي حدّ له . ( 1077 ) المنوال : المنسج تنسج عليه الثياب . يريد لم تأت الأيام بمثل هذه الحروب . ( 1078 ) جمع حبلى . والأجنحة جمع جنين . ( 1079 ) حروب الفجار عدة ؛ وأشهرها - وهي آخرها - تلك التي كانت بين قريش وكنانة ، وبين هوازن . وقد شهدها النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : كنت أنبل على أعمامي يوم الفجار . وسميت فجارا لما استحلوا فيها من حرمة الأشهر الحرم . وانظر العقد الفريد 3 / 368 - 371 ، أغاني بولاق 19 / 74 - 80 ، سيرة ابن هشام 1 / 195 - 198 ، خزانة الأدب 2 / 54 ، ميداني 2 / 260 . ( 1080 ) أفك : كذب . وفجر : مال عن الحق . ( 1081 ) جفر الهباءة : يوم كان لعبس على ذبيان ، سمى بالموضع الذي كانت فيه موقعتهم ؛ وهو مستنقع في أرض غطفان . العقد الفريد 3 / 316 - 317 ، ياقوت 8 / 440 ، الميداني 2 / 269 . ( 1082 ) خرف : فسد عقله . هجر : خلط في كلامه وهذى . ( 1083 ) داحس والغبراء : يوم من أشهر أيامهم ، بلغ من بعد أثره أن اتخذوه مبدءا من مبادئ تواريخهم في الجاهلية ؛ ويقال إنه دام أربعين سنة . وكان بين عبس وذيبان . وداحس والغبراء : فرسان ، وسمي اليوم بهما لما أنه كان بسببهما ، وانظر العقد الفريد 3 / 313 - 314 ، الفتح القسي ص 5 . ( 1084 ) كان يوم شعب جبلة لعامر وعبس على ذيبان ، وكان - فيما يقول أبو عبيدة - قبل الإسلام بأربعين سنة ؛ وشعب جبلة : هضبة حمراء بنجد . وانظر العقد الفريد 3 / 307 - 310 ، ياقوت 3 / 51 .